1. «Тормоз»
Умуман, ҳангоми рондани поён, ба қадам ба тормози пой ҳаракат кунед ва одати хуби кӯшиши тормозро таҳия кунед. Пас аз он ки шумо пайдо мекунед, ки мушкилие вуҷуд дорад, ки шоҳонҳои тормози тормоз мавҷуданд, шумо бояд онро осон кунед ва воҳима накунед. Агар суръат хеле тез бошад, кӯшиш кунед, ки дастатро кашед, то бубинед, ки суръатро кам кунед. Ҳангоми кашидани дастӣ, эҳтиёт шавед, ки онро зуд ё тез кашед. Агар дастҳо аз сабаби суръат, ба монанди суръат ва инертсия хеле зуд зуд зуд ҷараён карда шавад, ресмони сим метавонад ҳамаро шиканад! Истеҳсолкунандагони қитъаҳои мошинҳо Тавсия медиҳанд, ки шумо сусттар шуда, оҳиста-оҳиста кашед ва оҳиста тарзро кашед, ин роҳи аз ҳама самаранок аст, вагарна лутфан роҳи дигареро ёбед.
2. Кӯшиш кунед ба поён ҳаракат кунед
Агар дастҳо бемуваффақ бошанд, кӯшиш кунед, ки фишангро гиред ва бубинед, ки шумо метавонед онро аз баланд ба паст гузаронед. Вақте ки шумо ронданро ёд мегиред, шумо бояд «ду-педайнӣ» -и пеш ва қафо ва ақибон, ростро ёд гиранд? Ё муаллим ба шумо чӣ гуна ёд дод, ки чӣ тавр истифодаи онро истифода баред? Дар асл, вақте ки шумо фишанги худро кашед, он аст. Махсусан, пои калон ба суръатбахш, пушти сар мезанад, пас ба суръатбахш таъсир мекунад, пас ба зудӣ ворид мешавад. Зеро, агар ба поён фаромада тимсоҳ набошад, суръат аз сабаби инерсия тезтар ва тезтар хоҳад буд. Плинбоббақҳо кушода ва пӯшида буданд ва аз ҳама одамони фишангутчаҳо ба фишанги паст ворид шуда наметавонанд, бо ин усул дар он ҷо хати нуқра вуҷуд дорад. Бо равғани калони эзоҳ, регро қум кунед ва ба таври маҷбурӣ фишанги пастро барои суст кардани мошин тела диҳед ва сипас бо дастҳо барои суст кардани мошин ба истгоҳ.
3. Ба тарафи роҳ рондан
Агар шумо ба фишанги паст ворид шуда натавонед, воҳима накунед. Рушдро бодиққат тамошо кунед, то бубинед, ки дар атрофи он ҷо вуҷуд дорад. Агар чизе бошад, теппа дар тарафи рост хуб аст (зеро тарафи рост ба шумо камтар дард мекунад, бинобар ин шумо метавонед худро то ҳадди имкон муҳофизат кунед). Оҳиста-оҳиста мошинро ба паҳлӯи роҳ кашед, чархи роҳро бо ҳар ду даст ва онро ба теппа андозед, балки ба он ҷисм, то ки шумо аз марг дур нестед! Боварӣ ҳосил кунед, ки тамоми минтақаи баданро дар тарафи рост истифода баред, то ба кӯҳ расад, то фаршро ламс кунад ва мошинро зудтар бас кунад. Лутфан дар хотир доред, ки чархи роҳбарикунанда бояд бо ҳарду дастро мустаҳкам нигоҳ дошта шавад, то чархи раҳбаргорӣ аз ларзондан ва устухонҳои дастӣ.
4. Ҳангоми рондани роҳ эҳтиёт шавед
Агар дар тарафи рост қулла набошад, аммо дар паҳлӯи кабина як қулла мавҷуд аст, шумо метавонед танҳо ба чап такя кунед. Дар ин лаҳза шумо бояд эҳтиёт шавед, ки ба кӯҳи мурда такя накунед, балки ба каме лоғар кунед, то мошин метавонад ба роҳ баргардад ва ба кӯҳ кашад. Нагузоред, ки ба марг барои дифоъ кардани кабина ва захмӣ нашавед.
5. Барои дарахтон ва гул ҷустуҷӯ кунед
Агар дар ҳар ду канор набошад, аз он вобаста аст, ки оё дарахтон дар канори роҳ ҳастанд. Агар ин тавр бошад, табобат ҳамон қадар дар боло аст. Дар акси ҳол, санҷед, ки оё дигар биноҳои дигар мавҷуданд. Хулоса, усул, тақрибан тавре ки дар боло тавсиф шудааст, танҳо дар барномаи худ чандир аст.
6. Як суқути думи беҳтар аз марг аст (мошин накашед бе курсии қафо)
Агар ягонтои дар боло зикршуда бо сабаби афзоиши суръати афзояндаи мошин қаноатманд набошад, муддате имконнопазир аст ва он ногузир нест, ки шумо дар роҳ пеш дучор мешавед ва хатар бузургтар хоҳад буд. Дар ҳамин лаҳза. Шох ҳамеша бояд ҳамеша садо диҳад, то бубинад, ки мошин дар пеш аз он мегузарад. Агар роҳи иҷозатдодашуда кофӣ бошад, лутфан онро аввал гузаронед. Агар шумо намехоҳед, хавотир нашав. Он ба пеши мошин сахт зада мешавад (аммо ба калоне нарасед, ки шумо бешубҳа мекушанд). Пас аз он ки шумо зарба мезанед, шумо метавонед мисли бас кардани шумо чанд маротиба зиёдтар равед. Бо ин роҳ, он шояд хеле меҳрубон бошад, аммо нигоҳ доштани ҳаёт муҳим аст.
7. Ба хок нарм ва қум ронед
Агар ҳамаи шароити дар боло зикршуда қонеъ карда нашаванд, дуруст рафтан дуруст аст. Аввал давида, шояд ба пеш равед! Он гоҳ ҳамааш хуб хоҳад буд. Агар шумо ба кунҷи майзадаи бад задед, он аз суръати мошин вобаста аст. Агар шумо ба хатар боварӣ дошта бошед, кори худро иҷро кунед. Агар суръат хеле зуд бошад ва шумо танҳо рух дода наметавонед, шумо бояд санҷед, ки оё "Лоиҳаи мулоим" вуҷуд дорад. Агар роҳрав хеле чуқур нест, ва хок қавӣ ва мулоим мавҷуд аст, танҳо ба пеши он, ман боварӣ дорам, ки зарар на он қадар калон нест, на камтар аз пештара.
8. Ҳаворо тамошо кунед
Агар шумо ба кӯҳ равед, мушкилот мушкил нахоҳад буд. Пас аз он ки равған ҷамъоварӣ карда мешавад, ягон сабабе нест. Аммо, заводи падари мошинҳои тормоз тавсия медиҳад, ки шумо бояд дар ин вақт диққат диҳед. Гарчанде ки фишанг бояд боло бошад, шумо бояд онро аз қафои ақл пешгирӣ кунед. Диққатро ба ҳаракати нақлиёт пушти сар диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки автомобилро дар паси шумо пӯшед, агар шумо сӯзишвории бештар илова кунед, шумо бояд дар назди сӯзишворӣ истед.
9. Коҳиши имкони аз даст додани ҳаёт
Агар садама ногузир бошад, объекти сахтро зуд партоед. Илова бар ин, лутфан эҳтиёт шавед, ки телефонҳои мобилӣ, корд, қаллоб, шишаҳои обёрӣ, банкаҳои нӯшокӣ ва дигар ашёро дар мошин гузоред, дар акси ҳол, пас аз садама.
Вақти почта: СЕП-02-2024